Una lettura ebraica di Babele

Mercoledì 9 maggio alle 21 prosegue il ciclo d’incontri “Babele tra mito e storia” coordinato da Pier Angelo Carozzi (nella foto) con Elia Richetti alla Fondazione Centro Studi Campostrini.
Il mito della torre di Babele è inserito nel contesto della torah, la prima parte della Bibbia ebraica, ed è uno dei fondamenti non solo della tradizione ebraica ma dell’Occidente stesso. Dopo l’introduzione storico-comparativa di Pier Angelo Carozzi, curatore del ciclo d’incontri “Babele tra mito e storia”, altri specialisti affronteranno il tema con prospettive specifiche. Mercoledì 9 maggio alle 21 continua l’approfondimento del mito babelico durante l’incontro “Una lettura ebraica” con Elia Richetti, presidente dell’assemblea rabbinica d’Italia alla Fondazione Centro Studi Campostrini in via Santa Maria in Organo, 4, a Verona.
Le prossime quattro letture dei passi biblici di Genesi 11,1-9 riguarderanno la visione ebraica, cattolica, riformata e storico-simbolica. Elia Richetti, già vice rabbino capo di Milano e poi rabbino capo a Venezia, dopo la pensione è rientrato nella sua città a Milano ed è ora presidente dell’Assemblea rabbinica d’Italia. È fra l’altro discendente del rabbino Ermanno Friedenthal, l’ultima guida spirituale della comunità ebraica di Gorizia prima della Shoà e il primo rabbino della Milano liberata dall’occupazione nazifascista nel 1945 e negli anni della ricostruzione.
I versetti di Genesi 11,1-9 offrono un monito che impartisce una lezione universale, ovvero che l’uomo non può e non deve abbandonarsi al sogno di una umanità immortale e linguisticamente uniforme, ma meglio per lui sarebbe di cercare e trovare una reale unione fondata su concordia e armonia. Dalle pagine della Bibbia ci arriva un messaggio religioso di fondazione di civiltà costruita sulla collaborazione tra uomo e Dio.
Il percorso “Storia di Babele” si svolge nel seguente modo: